پایگاه حجت الاسلام سیدمحمدجواد حسینی تبار

متن سخنرانی مجلس هفتمین روز درگذشت مرحومه کربلائیه زهرا باقری

سلام علیکم و رحمه الله‌‌ان‌شاالله طاعات عبادات از همه من و شما قبول باشه صلوات بفرستید(صلوات جمع) صلوات دوم رو هدیه کنید به پیشگاه مقدس آقا امام زمان سلامتی و تعجیل فرجشون سلامتی طول عمر عزیز رهبرمون عاقبت به خیری خودتون خانواده‌هاتون جوون‌های مملکت شادی روح شهدا امام شهدا شهدای این روستا گذشتگان جمع خاصه خواهر بزرگوارمون مرحومه مغفوره شادروان کربلاییه زهرا باقری و همه حقداران سببی یا نسبی این بیت و این جمع هدیه کنید بلند صلوات(صلوات جمع)

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد الله رب العالمین

انسان وقتی که از دنیا میره وارد یک زندگی جدید می‌شه زندگی جدیدش کجاست از قبر تا قیامت حالا می‌خواد کم توی اون زندگی در جریان باشه یا می‌خواد میلیون‌ها سال اون زندگی در جریان باشه اون تنها کسی که می‌دونه خود خداست چون وقتی از پیغمبر در سوره نبا عم یتسائلون عن النباء العظیم وقتی که پیغمبر از قیامت صحبت می‌کرد خیلی‌ها‌هاج و واج بودن برا خودشون سوال پیش اومد پیغمبر از چی داره صحبت می‌کنه برای خودشون سوال پیش اومد از پیغمبر سوال کردن شما در رابطه با چی داری صحبت می‌کنی آیه نازل می‌شه از حادثه عظیم حادثه‌‌‌ای که از خود پیغمبر سوال کردن که شما این همه از قیامت دارید صحبت می‌کنید از اتفاقات قیامت دارید صحبت می‌کنید از اتفاقات بعد از مرگ دارید صحبت می‌کنید کِی اتفاق می‌افته فرمودند هیچ کس نمی‌داند الا خدا

در سوره نباء و سوره‌هایی که در رابطه با حوادث قیامت صحبت می‌کنه حالا کی اتفاق می‌افته خود خدا می‌داند خدایی که قادر است هم می‌تواند انسان را بمیراند هم می‌تواند انسان را زنده کند.

حضرت موسی وقتی که اومد تبلیغِ خدای من و شما رو پیش فرعون کرد فرعون رو می‌کنه به حضرت موسی می‌گه یا موسی همین کاری که خدای شما انجام می‌ده منم انجام می‌دم حضرت موسی به فرعون عرض می‌کنه یا فرعون بسم الله شروع کن فرعون دستور می‌ده که دو تا زندانی رو بیارن پیشش دو تا زندانی رو می‌آرن محضر فرعون، فرعون دستور می‌ده یک زندانی رو گردن بزنن و یک زندانی رو آزاد کنن فرعون رو به موسی یا موسی این کار رو من هم انجام دادم یکی رو کشتم یکی رو زنده نگه داشتن با اینکه هر دو باید می‌مردند.

حضرت موسی رو کرد به فرعون گفتی یا فرعون حالا اونی که شما دستور دادی گردن بزنی رو زنده کن اگر می‌توانی اون رو زنده کن کشتن کار همه است انسان هم می‌تونه خدا هم می‌تونه تو که ادعای خدایی می‌کنی این رو انجام بده اما خدای ما این کار رو می‌کنه.

یا در داستان حضرت ابراهیم که یک روز به خدا عرض می‌کنه خدایا من می‌خوام معاد رو ببینم خدا به حضرت ابراهیم می‌گه آیه قرآنه دیگه یا ابراهیم شما ایمان ندارید به معاد من؟ حضرت ابراهیم گفت خدایا من ایمان دارم می‌خوام می‌خوام به یقین برسم خدا دستور می‌ده به ابراهیم که چنین کن و چنان کن چنین کن و چنان کن.

همه من و شما این سفری که اومدیم رو باید طی کنیم حالا چقدر نگران بعد از مرگمون هستیم یا نیستیم نمی‌دانم خودم هستم و خودم هیچ کسی نمی‌تونه مثل من باشه هیچ کسی هم نمی‌تونه مثل شما باشه چقدر نگرانم خدا می‌دونه معصوم هم نگران بعدش بود وقتی آیات قیامت به پیغمبر نازل می‌شد این از زمان امیرالمومنین بگم عرض کرد وقتی که آیات قیامت رو حضرت زهرای مرضیه می‌شنید گریه می‌کرد سوال کردم چرا گریه می‌کنی فاطمه جان؟ عرض می‌کنه یا علی من از اتفاقات بعد از قیامت می‌ترسم که خیلی‌ها هستند در عذابن خیلی‌ها هستند در عذاب نیستند من از اون‌هایی که مشکل دارن می‌ترسم من از شب قبرم می‌ترسم که وصیت می‌کنه علی جان منو که دفنم کردی تا صبح باید بالا سر بالای قبرم باشی برا من قرآن بخونی برای من دعا کنی.

امام سجاد در دعای ابو حمزه ثمالی عباراتی دارد که می‌فرمود من نگرانم گریه می‌کنم از تاریکی قبرم گریه می‌کنم از تنگی قبرم گریه می‌کنم از فشار قبرم گریه می‌کنم از سوال نکیر و منکرم با اینکه معصومن اینها هم نگرانن.

حالا مرگ برای ما عادی شده اینقدر تو تشییع جنازه‌ها رفتیم اینقدر تو مجالس رفتیم اینقدر مرده دیدیم عادی شده برا ما این عادی شدن نگرانی داره. نگرانیش کجاست؟ اونجایی که وقتی وارد قرآن می‌شیم در سوره نباء خداوند می‌فرماید که‌‌ان‌یوم الفصل کان میقاتا.

شاید اینجا برای من نگرانی نباشه من دارم می‌بینم اما وقتی نگران فردای خودم باشم مراقب خودم هستم کدوم فردا؟ فردایی که خداوند در قرآن فرمود روزی که من می‌مونم و اعمال من اون چیزی که در دنیا کاشتم اون چیزی که در دنیا میکارم. کشاورز وقتی می‌خواد محصول خوبی بگیره بذر مناسب بیکاره تو زمین خودش بذر نامناسب نمی‌کاره که بعدا مشکل براش پیش بیاد بعدا ضرر ببینه انسان هم در پرونده اعمالش هم همینطوریه.

پیغمبر اکرم فرمودند ائمه‌ی دیگه هم فرمودند فرمودند که دنیا مزرعه است مراقب باشید در مزرعه خودمون چی می‌کاریم که وقتی من مراقب باشم چی می‌کارم مراقبت کنم از اون کاشته خودم قطع به یقین در قیامت بدون مشکل با پیغمبر آل پیغمبر محشور می‌شم اما خدای ناکرده در دنیا اعمال من نامناسب باشه اعمال من با مشکل مواجه بشه این خیلی حرفه که در آخرت من می‌مونم و اعمال خودم. دنیا یه فرقی با قیامت داره اینه وقتی که من اگر در دنیای خودم یک اشتباهی رو انجام بدم مجازات بشم یک نفر پارتی می‌شه برا من می‌گه که مثلا جرمش رو کم کنید مثلا فلان کار انجام بدید فلان کار رو انجام بدید وکیل مدافع دارم اما قیامت دیگه این خبرا نیست آیه‌ی قرآن خداوند فرموده قیامت چند نفر میان شفاعت می‌کنن انسان رو اونم به ترتیب اولین کسی که شفاعت می‌کنه خداست. خدا اگر نخواد نه پیغمبرش می‌تونه شفاعت کنه آیه صریح قرآنه نه پیغمبرش بتونه شفاعت کنه نه معصومین می‌تونن شفاعت کنن خیلی حرفه.

در قیامت یک تنگه‌‌‌ای هست به نام تنگه مرصاد در سوره نباء هم هست همین مسئله وقتی که اهل قیامت به این تنگه رسیدند به سختی می‌تونن عبور کنن از این مسئله به سختی می‌تونه یک شب من بحث اتفاقات بعد از مرگ رو داشتم گفتم اگر انسان در شب اول قبرش بتونه به راحتی بگذره تمام شد در قیامت هم همینه این جا خیلی‌ها تو این گردنه می‌مونن اونا کیان؟ اونا اونایی که تو دنیا به خودشون خسارت زدن اونایی که پرونده اعمالشون رو جز خسارت چیز دیگه‌‌‌ای ندیدن آقا امیرالمومنین فرمودند که در خطبه‌‌‌ای در نهج البلاغه فرمودند وقتی که اون اتفاق بیفته در قیامت من بمونم و اعمال خودم ریز و درشت اعمالم مورد محاسبه قرار می‌گیره ریز و درشت اعمالم آیه‌ی قرآن در سوره زلزال است این رو بگم تمام و من یعمل مثقال ذره خیرا یره فمن مثقال ذره شرا یره اون چیزی که در دنیا من فکر کنم ارزش نداره تو آخرت ارزش پیدا می‌کنه بعضی‌ها فکر می‌کنن که مثلا خوبی در دنیا انجام دادند چیزی نیست یه خوبیه دیگه یه حسنات یه کمک کردن ساده ست اما همین روز قیامت می‌تونه انسان رو نجات بده حالا برعکس اگر انسان یه خطایی انجام بده آقا بدتر از اینا انجام دادن همون یه خطا روز قیامت گریبانش رو می‌گیره اینجا شاید برای ما کوچیک بود طبق این دو تا آیه روز قیامت همه‌ی این‌ها بزرگ جلوه داده می‌شه اون چیزی که من فکرش رو نمی‌کردم.

ان شاالله عاقبت بخیر زندگی کنیم‌‌ان‌شاالله عاقبت به خیرم از دنیا برویم

خدا این توفیق رو به ما بده که اعمال صالح انجام بدیم ترازوی اعمال خودمون رو با اعمال صالح پرونده اعمالمون رو با اعمال صالح سنگین می‌کنیم که اگر وعده داده دیگه خداوند وعده داده معصوم وعده داده اگر انسان در دنیای خودش عمل صالح انجام بده اگر خدای ناکرد یک خطایی هم در پرونده اعمالش باشه به واسطه اون عمل صالح اعمال اون خسارتش جبران می‌شه خسارت‌ها از بین می‌ره خود خداوند فرموده که اگر انسان تا الان گناه انجام داده باشه خطا انجام داده باشه برگرده تمام همه چی از بین می‌ره برگرده تمام به شرط اینکه ثابت قدم بمونه تو برگشتش یعنی اون اتفاق نیفته دوباره بره سر خونه اول.

---

۱۲ فروردین ۱۴۰۴