پایگاه حجت الاسلام سیدمحمدجواد حسینی تبار

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمدالله رب العالمین

شب میلاد با سعادت خانم فاطمه معصومه کریمه اهل بیت هست این عید را اول به ساحت قدسی و ملکوتی امام زمان عزیز رهبرمون و شما برادران و خواهران تبریک عرض می‌کنم‌‌ان‌شاالله کریمه اهل بیت همه ما رو مورد شفاعت خودشون قرار بدن صلواتی هدیه بفرمایید

یکی در رابطه با حضرت فاطمه معصومه بزرگواران، دو امامزاده هستند که زیارت مخصوص دارند از ناحیه امام معصوم. همین امامزاده که در شمال خودمون داریم در کشور خودمون داریم این زیارت نامه‌هایی که توی بارگاه هست تو بقاع متبرکه هست تمام امامزاده‌ها به غیر از این دو امامزاده که من اسامی‌مبارکشون رو می‌برم زیارت نامه‌هاشون یک متن واحده ولی یک فرق داره فرقش اینه که اول زیارتنامه مثلا میگیم السلام علیک یا فلان امامزاده و الا متن زیارتنامه‌ها مثل هم هست.

زیارتنامه مخصوص از ناحیه ائمه برای امامزاده‌ها یکی برای حضرت فاطمه معصومه کریمه اهل بیت است که زیارت از طرف امام رضا امامزاده بعدی حضرت قمر منیر بنی‌هاشم ابوالفضل العباس. فقط این دو تا امامزاده هستند که زیارتنامه مخصوص و ماثوره دارن بقیه امامزاده‌ها نه.

در زیارت نامه‌هاشون هم یک سری نکات هست که اگر من این زیارت نامه رو با توجه بخونم به خیلی چیزها می‌رسم.

اول من از کریمه اهل بیت بگم و بعد یه چند تا نکته از خود زیارت نامه‌هاشون.

حضرت کریمه معصوم کریمه اهل بیت حضرت فاطمه معصومه زیارتشون سفارش شده از چهار امام:

اول امام صادق، امام صادقی که هنوز حضرت فاطمه معصومه رو ندید

دوم پدرشون امام موسی بن جعفر امام کاظم

امام سوم امام رضا که فرمودند هر کس خواهرم فاطمه را در قم زیارت کنه انگار من امام رضا رو در مشهد زیارت کرده

و بعد امام جواد که حدیث معروفشون که یک مدت سر درِ حرم حضرت معصومه بود الان جابه جا شده بردن بالای کتابخانه حضرت معصومه کنار مدرسه فیضیه روایت امام جواد اینه اگر کسی عمه من را و همین روایتم امام رضا فرمودند هر کسی خواهر من حضرت فاطمه را در قم زیارت کنه فله الجنه یعنی فرموده که بهشت براش واجب می‌شه.

اینکه بهشت واجب میشه شرط داره امام رضا هم این رو فرمودند هر کسی خواهرم فاطمه در قم با معرفت امام جواد هم یه جا فرمودند با معرفت زیارت کنن بهشت براش واجب می‌شه این نکته‌ی دوم.

نکته‌ی سوم زیارت حضرت فاطمه معصومه زیارت حضرت فاطمه‌ی زهراست خیلی حرفه، خدا رحمت کنه حضرت آیت الله آسید محمود مرعشی نجفی رو پدر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی‌مرعشی نجفی رو در نجف که بودن یک چهله گرفتن که قبر حضرت فاطمه زهرا رو پیدا کنن چهله گرفتن امام معصوم بیاد قبر حضرت زهرا رو بهش نشون بده بره زیارت کنه بعد از مدتی تو همین چله امام معصوم میاد به خوابش در عالم رویا امام معصوم رو می‌بینه از امام معصوم درخواست میکنه قبر مادرتون فاطمه‌ی زهرا رو به من نشان بدید می‌خوام برم زیارتش کنم امام معصوم به آیت الله محمود مرعشی نجفی می‌فرماید قبر فاطمه‌ی زهرا به دستور خودش مخفیه، فرمودند من الان چیکار کنم بخوام حضرت فاطمه رو زیارت کنم؟ ایشون در نجف بودند فرمودند که میرید قم زیارت حضرت فاطمه معصومه که وقتی ایشون این دستور رو از امام معصوم گرفتن دیگه نجف نموندن اومدن قم ساکن شدن هر روز هم می‌اومدن به زیارت حضرت فاطمه معصومه.

خدا حفظ کنه یکی از اساتید ما رو که با این روایت می‌گفت شما زیارت حضرت معصومه به قم که میرید زیارت حضرت فاطمه معصومه هم که می‌خونید بعد از اون زیارت حضرت زهرا هم بخونید خیلی حرفه.

پس چه شد فضیلت زیارت حضرت معصومه؟

یک هر کسی زیارت کند حضرت فاطمه معصومه رو زیارت کرده امام رضا رو

دو فله الجنه بهشت براش واجب می‌شه

سه حضرت زهرا رو زیارت می‌کنه

اما ببین چند تا نکته از زیارت حضرت معصومه یکی دو تا نکته رو من می‌خوام بگم پنج تا نکته من یادداشت کردم این یکی دو تا نکته رو من می‌گم همون طور که امام رضا و امام جواد فرمودند حضرت فاطمه معصومه رو با معرفت اگر ما زیارت کنیم این اتفاق می‌افتد تو زیارت نامه حضرت معصومه چی فرمود؟

معصوم یک عبارتی دارن اینه عرف الله بیننا و بینکم ما از خداوند می‌خواهیم خدایا ما که میریم به زیارت معصوم یا به زیارت امامزاده‌ها که معصوم فرموده هر زمان که نمی‌تونید بیایید به زیارت ما برید به زیارت فرزندان ما همین امامزاده‌های ما که معصوم فرموده که ما از خدا بخوایم بگیم خدایا به ما یک معرفتی بده که این معرفت باعث بشه که ما به توی خدا و به ائمه به پیغمبر و آل پیغمبر نزدیک بشیم عرف الله بیننا و بینکم خدا یک معرفتی رو به ما بده که این معرفت باعث بشه ما به شما نزدیک بشیم وقتی که به معصوم نزدیک شدیم فایده اش چیه؟ فایده داره یا نه؟

بله فایده اش تو زیارت نامه‌هاست که معصوم فرموده فایده داره فایده اش چیه؟ یکی دو تا فایده من می‌خوام بگم

اولین فایده اینه ما از خدا بخوایم بعضی وقتا اتفاق می‌افته ما از خدا می‌خوایم که معرفت رو به ما بده بعضی وقتا اتفاق می‌افته ما سلب توفیق می‌شیم وسط راه یک کارهایی باعث می‌شه ما منحرف میشیم انحراف مثل چی مثل واقعه عاشورا، می‌شناخت امام حسین رو گفت می‌دونی من کی ام؟ گفت بله می‌دونم تو کی هستی اما چکار کنم؟ این چیکار کنم باعث می‌شه که ما از اهل بیت دور بشیم ولا یسنا اینم ما از خدا می‌خوایم میگیم خدایا کاری نکن که ما سلب توفیق بشیم سلب معرفت بشیم.

حالا معرفت اهل بیت به درد ما می‌خوره یا نمی‌خوره؟ چهار پنج تا نکته تو زیارت حضرت فاطمه معصومه دو تا نکته رو من بگم دعاتون کنم

اولین نکته اینه معصوم فرموده در زیارت حضرت فاطمه معصومه و‌‌ان‌یجمعنا و ایاکم فی زمره جدکم اولین اثر و فایده معرفت نسبت به اهل بیت اینه معصوم تو زیارتنامه حضرت معصومه فرموده اگر ما نسبت به حضرت معصومه و اهل بیت معرفت پیدا کنیم اولین فایده اش اینه با پیغمبر ما محشور میشیم نزدیک پیغمبر میشیم روز قیامت که شد حدیثه معصوم فرمود تمام انبیا امتشون رو صدا می‌زنن پیغمبر هم امتش رو صدا می‌زنه با چی؟ با معرفت. معرفت این جا به درد می‌خوره معرفت نسبت معصوم اینجا به درد می‌خوره که پیغمبر روز قیامت امتشون صدا می‌زنه ما که معرفت نسبت به معصوم پیدا کنیم وقتی پیغمبر صدا زده امت من پیغمبر جمع شن دور من، من و شما اونجا جمع می‌شیم دور پیغمبر این نکته‌ی اول

نکته‌ی دوم و حشرنا فی زمرتکم محشور میشیم با معصوم. کدوم معصوم؟ اون معصومی‌که ما تو دوران حیاتش بودیم با امام زمان. من و شما محشور میشیم این معرفت نسبت به معصومه.

خیلی حرفه بعضی‌ها امام رو دیدن باهاشون محشور نمی‌شن، اونا کیان؟ اونا اونایین که معرفت و شناخت پیدا نکردن نسبت به معصوم، نسبت به امام زمان خودشون که اینجا معصوم فرموده هر کسی بمیرد امام زمانش رو نشناخته انگار به مرگ جاهلیت مرده.

خدایا به حق حضرت فاطمه معصومه فرج امام زمان نزدیک بفرما

امام زمان از ما راضی خشنود بگردان

عزیز رهبرمون در پناه امام زمان نصرت عنایت بفرما

خدایا توفیق معرفت توفیق شناخت معصوم پیغمبر و آل پیغمبر به همه ما عنایت بفرما

خدایا دشمنان اسلام دشمنان قرآن الساعه نیست و نابود بگردان

این روزها روزهایی که متاسفانه خبرهای ناگواری از بندر شهید رجایی خیلی از کارکنانشون به واسطه اون آتش سوزی جانشون رو فدا کردن خدایا به خانواده‌هاشون صبر و اجر عنایت بفرما

همه شون رو با پیغمبر آل پیغمبر محشور بفرما

خدایا حسن عاقبت حسن عاقبت در آخرالزمان در آخرالزمان که زمان بلاست زمان مصیبته زمان انحرافه خدایا حسن عاقبت به همه ما عنایت بفرما

---

حسینیه روستای اسماعیل آقامحله

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین

مالک یوم الدین

در این آیه وقتی خداوند می‌خواد خودش رو معرفی کنه می‌فرماید که من با توجه به اینکه عالم دست منه من رحمان و رحیم یک صفت دیگه خودش رو هم در سوره حمدبه ما اعلام می‌کنه اون تعریفش اینه که آی انسان من پادشاه و مالک و صاحب روز جزام یعنی روز قیامتم.

یوم الدین یکی از اسماء روز قیامت هست که اگر ما بخوایم قیامت رو بشناسیم با اسم‌های مختلف می‌شناسیم یکی از اون‌ها هم یوم الدین هست.

وقتی که خداوند می‌خواد بگه که من مالک روز قیامت هستم با مالک بودن ما انسان‌ها فرق می‌کنه، فرقش اینه خداوند مالک حقیقیه یعنی شما هر کاری انجام بدید این ملکیت رو نمی‌تونید از خدا بگیرید نمی‌تونید خدا رو بگید که شما نمی‌تونی صاحب باشی اما انسان فرق می‌کنه انسان می‌تونه خیلی راحت این اعتبار صاحب بوده رو به یکی دیگه منتقل کنه حالا زمانی که زنده هست یا زمانی که از دنیا رفت اما خداوند اینطور نیست این نکته اول.

نکته‌ی دوم وقتی که خداوند فرموده مالک یوم الدین یعنی یه هشدار به ما انسان‌هاست هشدار اینه تا زمانی که شما زنده هستید به فکر قیامت باشید که قیامت وقتی اتفاق بیفته شما می‌مونید و خدای شما، شما می‌مونید و اعمال شما.

وقتی خداوند می‌گه که من مالکم من صاحب اختیار قیامتم همون اول می‌گوید که آی انسان اگر دنبال شفاعتی باید اول شفاعت منو برای خودت جلب کنی. با چی؟ با اعمالمون. اگر ما تونستیم با اعمالمون شفاعت خدا رو بگیریم شفاعت بقیه هم شامل حال ما می‌شه. فرمود که شما به فکر قیامت باشید به فکر اعمالتون باشید به فکر طاعت تون باشید به فکر عبادتتون باشید هر عبادتی رو انجام ندید هر طاعتی رو انجام ندید اون طاعت و عبادتی رو انجام بدید که خدا پسنده اگر غیر این باشه هیچ چیزی تو پرونده ما ثبت نمی‌شه خود خداوند فرموده اگر انسان غیر از اون چیزی که خداوند گفته انجام بده اگر دنبال این باشه که مثلا تو عبادتش غرور باشه یک ذره ریا باشه همین عبادتی که ما انجام می‌دیم تو پرونده ما ثبت نمی‌شه خود خداوند فرموده ثبت نمی‌شه نبود.

انشاالله روز قیامت از شفاعت خداوند بهره مند بشیم از شفاعت پیغمبر و آل پیغمبر بهره مند بشیم

ان شاالله نور قرآن در زندگی ما نور قرآن در اعمال و رفتار ما

---

شهرستان نکا-حسینیه اسماعیل آقامحله

تفسیر سوره نورآیه ۵۸

توسط حجت الاسلام و المسلمین حسینی تبار

بسم الله الرحمن الرحیم

یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لِیَسْتَأْذِنْکُمُ الَّذِینَ مَلَکَتْ أَیْمانُکُمْ وَ الَّذِینَ لَمْ یَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْکُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَ حِینَ تَضَعُونَ ثِیابَکُمْ مِنَ الظَّهِیرَةِ وَ مِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشاءِ ثَلاثُ عَوْراتٍ لَکُمْ لَیْسَ عَلَیْکُمْ وَ لاعَلَیْهِمْ جُناحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَیْکُمْ بَعْضُکُمْ عَلى‏ بَعْضٍ کَذلِکَ یُبَیِّنُ اللَّـهُ لَکُمُ الْآیاتِ وَ اللَّـهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ

نکات:

۱.خانواده وظیفه دارد احکام و مسائل فردی و اجتماعی را در درون و بیرون خانواده رعایت کند

۲.خانواده وظیفه دارد احکام و مسائل فردی و اجتماعی را به فرزندان یاد بدهد

۳.آموزش احکام و مسائل فردی و اجتماعی هم در دوران قبل بلوغ است و هم بعد از بلوغ

۴.یکی از مسائلی که فرزندان قبل از بلوغ باید آموزش ببیند احکام (و مسائل احترام به)حریم خصوصی است که برای ورود به حریم خصوصی والدین و دیگران(حتی مهمانی) باید اجازه بگیرند.

۵.در کنار مسائل شرعی تکلیف ماست آداب و اخلاق را هم به فرزندان یاد بدهیم.

---

حرم مطهر شهدای گمنام شهرستان نکا

https://instagram.com/malhosseini_ir

۰۱-۲۳: آموزش روخوانی و روانخوانی ویژه نوجوانان و نونهالان

۰۱-۲۴: سخنرانی شهادت حضرت حمزه سیدالشهدا و وفات حضرت عبدالعظیم

۰۱-۲۵: بیان احکام

۰۱-۲۶: تفسیر سوره نور (در حرم شهدای نکا)

۰۱-۲۷: آموزش روخوانی و روانخوانی ویژه نوجوانان و نونهالان

۰۱-۲۸: تفسیر قرآن-روضه

۰۱-۲۹: -

https://malhosseini.blog.ir

https://eitaa.com/malhosseini_ir

https://instagram.com/malhosseini_ir

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین

امشب مصادف است با شب ۱۵ شوال شهادت حضرت حمزه سیدالشهدا و وفات حضرت عبدالعظیم حسنی که دقائقی از فضائل این دو بزرگوار بیان می‌شود.

یکی از چهره ‌های با بصیرت، صاحب قدرت و اهل تشخیص در صدر اسلام حضرت حمزه است که در زمان حیات خود تأثیر زیادی در ترویج اسلام و حمایت از رسول خدا صلی‌الله علیه و آله داشت و بعد از شهادتش لقب سیدالشهدا را از پیامبر می‌گیرد.

یکی از خصوصیات حضرت حمزه اینست که شجاعت و نفوذ اوست که وقتی ایمان خود را نسبت به پیامبر اعلام کرد بزرگان قریش متوجه شدند که نمی‌توانند با وجود حضرت حمزه با پیامبر اسلام مقابله کنند چون آن‌ قدر از نفوذ و شجاعت حضرت حمزه ترس داشتند که در برابر دشمنی ‌های خود با نبی مکرم اسلام عقب ‌نشینی می‌کردند نقشه ‌ها می‌کشیدند برنامه ‌ها طرح میدادند برای مقابله با اسلام اما پشیمان می‌شدند.

اما حضرت عبدالعظیم حسنی ایشان هم عصر با سه امام یعنی امام جواد، امام‌هادی بوده و چند سالی از کودکی و نوجوانی امام عسکری را درک می‌کند.

از عظمت عبدالعظیم حسنی همین بس که شیخ صدوق روایتی در کتاب آورده که مردی آمد به محضر امام‌هادی از ظاهر روایت این پیداست که آن شخص راوی از ایران باشد. امام سوال می‌پرسند که کجا بودی؟ گفت به زیارت حسین ع رفته بودم. فرمودند اگر قبر عبدالعظیم را که نزد شماست زیارت می‌کردی، مانند کسی بودی که قبر حسین ع را زیارت کرده است».

---

حسینیه روستای اسماعیل آقامحله

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین

اگر انسان اهل قرآن باشد یک آیه در سوره یونس است که من فقط ترجمه بیان می‌کنم آیات هفت و هشت که خداوند می‌فرماید بعضی‌ها هستند که خیلی بی انصافند که حتی من خدا هم از آنها گاهی متنفر می‌شوم بدم می‌آید از این‌ها که دو خصلت دارد

۱.رَضُوا بِالْحَیاةِ الدُّنْیا

خصلت اول فکرشان کوچک است فقط برای دنیاست فقط زرق و برق دنیا را می‌بیند

۲.الَّذِینَ هُمْ عَنْ آیاتِنا غافِلُونَ

خصلت دوم از نشانه‌های ما آیات ما غافل می‌شوند دوست ندارند حقیقت را بفهمند.

هرچه می‌شنوند هرچه می‌بینند فکر می‌کنند درست است هرچه می‌خوانند فکر می‌کنند درست است به خودشان زحمت نمی‌دهند بپرسند فلان مسئله درست است یا نه؟

خدا فرموده من با این جماعت بدم می‌آید.

این که خدا بدش می‌آید می‌دانید یعنی چه؟ یعنی خدا ولشان می‌کند خدا عذابشان می‌دهد هلاکشان می‌کند.

از امام صادق بیان شده حضرت عیسی از روستایی گذشتند دیدن اهل این روستا و پرندگان و چرندگان همه مرده بودند خب این تعجب ندارد مرگ است و سنت خداوند است ولی یک مسئله تعجب داشت وقتی حواریون دیدن تعجب کردند این بود هیچ مرده‌‌‌ای دفن نشده بود.

حضرت عیسی و امام صادق فرمودند اینها به مرگ طبیعی نمردند اینها به عذاب و عصبانیت و خشم خداوند مردند اگر به اجل می‌مردند حتما دفن می‌شدند.

از حضرت عیسی خواستند از خداوند حیات و زندگی همه آنها را بخواهد تا این قضیه را بفهمند.

عیسی پیغمبر دعا می‌کند یکی به امر عیسی پیامبر و لطف خداوند زنده شد سلام کردند حضرت عیسی سوال کردند علت شما چه بود که دچار عذاب شدید؟ عرض کردند:

عباده الطاغوت غیر خدا را می‌پرستیدند

و حب الدنیا دنیا دوست بودیم

و غفله فی لهو و لعب اهل شادی دنیا بودیم

اینکه انسان در دنیایی زندگی کند خدامحور زندگی نباشد دنبال این باشد حرف حرف خودش باشد یعنی عبادت طاغوت اینکه من می‌گویم درست است یعنی عبادت طاغوت اهل این باشد که زبان با نگاه با حرکت یکی را از خودش دور کند باعث قهر و دعوا بشود عبادت طاغوت

عبادت الله عکس این است یعنی بگوید ما هر چه می‌گوییم ما چه باید کنیم هر چه فکر می‌کنیم عاقلیم ولی در جهل مطلق هستیم و نادانی و الا خداوند ایه واعتصموا بحبل الله جمیعا و لا تفرقوا نمی‌فرمود و الا خداوند ایه و امرهم شوری بینهم را نمی‌فرمود. بیکار هم نبود

---

۱۴۰۴-۰۱-۰۲

متن سخنرانی مجلس هفتمین روز درگذشت مرحومه کربلائیه زهرا باقری

سلام علیکم و رحمه الله‌‌ان‌شاالله طاعات عبادات از همه من و شما قبول باشه صلوات بفرستید(صلوات جمع) صلوات دوم رو هدیه کنید به پیشگاه مقدس آقا امام زمان سلامتی و تعجیل فرجشون سلامتی طول عمر عزیز رهبرمون عاقبت به خیری خودتون خانواده‌هاتون جوون‌های مملکت شادی روح شهدا امام شهدا شهدای این روستا گذشتگان جمع خاصه خواهر بزرگوارمون مرحومه مغفوره شادروان کربلاییه زهرا باقری و همه حقداران سببی یا نسبی این بیت و این جمع هدیه کنید بلند صلوات(صلوات جمع)

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد الله رب العالمین

انسان وقتی که از دنیا میره وارد یک زندگی جدید می‌شه زندگی جدیدش کجاست از قبر تا قیامت حالا می‌خواد کم توی اون زندگی در جریان باشه یا می‌خواد میلیون‌ها سال اون زندگی در جریان باشه اون تنها کسی که می‌دونه خود خداست چون وقتی از پیغمبر در سوره نبا عم یتسائلون عن النباء العظیم وقتی که پیغمبر از قیامت صحبت می‌کرد خیلی‌ها‌هاج و واج بودن برا خودشون سوال پیش اومد پیغمبر از چی داره صحبت می‌کنه برای خودشون سوال پیش اومد از پیغمبر سوال کردن شما در رابطه با چی داری صحبت می‌کنی آیه نازل می‌شه از حادثه عظیم حادثه‌‌‌ای که از خود پیغمبر سوال کردن که شما این همه از قیامت دارید صحبت می‌کنید از اتفاقات قیامت دارید صحبت می‌کنید از اتفاقات بعد از مرگ دارید صحبت می‌کنید کِی اتفاق می‌افته فرمودند هیچ کس نمی‌داند الا خدا

در سوره نباء و سوره‌هایی که در رابطه با حوادث قیامت صحبت می‌کنه حالا کی اتفاق می‌افته خود خدا می‌داند خدایی که قادر است هم می‌تواند انسان را بمیراند هم می‌تواند انسان را زنده کند.

حضرت موسی وقتی که اومد تبلیغِ خدای من و شما رو پیش فرعون کرد فرعون رو می‌کنه به حضرت موسی می‌گه یا موسی همین کاری که خدای شما انجام می‌ده منم انجام می‌دم حضرت موسی به فرعون عرض می‌کنه یا فرعون بسم الله شروع کن فرعون دستور می‌ده که دو تا زندانی رو بیارن پیشش دو تا زندانی رو می‌آرن محضر فرعون، فرعون دستور می‌ده یک زندانی رو گردن بزنن و یک زندانی رو آزاد کنن فرعون رو به موسی یا موسی این کار رو من هم انجام دادم یکی رو کشتم یکی رو زنده نگه داشتن با اینکه هر دو باید می‌مردند.

حضرت موسی رو کرد به فرعون گفتی یا فرعون حالا اونی که شما دستور دادی گردن بزنی رو زنده کن اگر می‌توانی اون رو زنده کن کشتن کار همه است انسان هم می‌تونه خدا هم می‌تونه تو که ادعای خدایی می‌کنی این رو انجام بده اما خدای ما این کار رو می‌کنه.

یا در داستان حضرت ابراهیم که یک روز به خدا عرض می‌کنه خدایا من می‌خوام معاد رو ببینم خدا به حضرت ابراهیم می‌گه آیه قرآنه دیگه یا ابراهیم شما ایمان ندارید به معاد من؟ حضرت ابراهیم گفت خدایا من ایمان دارم می‌خوام می‌خوام به یقین برسم خدا دستور می‌ده به ابراهیم که چنین کن و چنان کن چنین کن و چنان کن.

همه من و شما این سفری که اومدیم رو باید طی کنیم حالا چقدر نگران بعد از مرگمون هستیم یا نیستیم نمی‌دانم خودم هستم و خودم هیچ کسی نمی‌تونه مثل من باشه هیچ کسی هم نمی‌تونه مثل شما باشه چقدر نگرانم خدا می‌دونه معصوم هم نگران بعدش بود وقتی آیات قیامت به پیغمبر نازل می‌شد این از زمان امیرالمومنین بگم عرض کرد وقتی که آیات قیامت رو حضرت زهرای مرضیه می‌شنید گریه می‌کرد سوال کردم چرا گریه می‌کنی فاطمه جان؟ عرض می‌کنه یا علی من از اتفاقات بعد از قیامت می‌ترسم که خیلی‌ها هستند در عذابن خیلی‌ها هستند در عذاب نیستند من از اون‌هایی که مشکل دارن می‌ترسم من از شب قبرم می‌ترسم که وصیت می‌کنه علی جان منو که دفنم کردی تا صبح باید بالا سر بالای قبرم باشی برا من قرآن بخونی برای من دعا کنی.

امام سجاد در دعای ابو حمزه ثمالی عباراتی دارد که می‌فرمود من نگرانم گریه می‌کنم از تاریکی قبرم گریه می‌کنم از تنگی قبرم گریه می‌کنم از فشار قبرم گریه می‌کنم از سوال نکیر و منکرم با اینکه معصومن اینها هم نگرانن.

حالا مرگ برای ما عادی شده اینقدر تو تشییع جنازه‌ها رفتیم اینقدر تو مجالس رفتیم اینقدر مرده دیدیم عادی شده برا ما این عادی شدن نگرانی داره. نگرانیش کجاست؟ اونجایی که وقتی وارد قرآن می‌شیم در سوره نباء خداوند می‌فرماید که‌‌ان‌یوم الفصل کان میقاتا.

شاید اینجا برای من نگرانی نباشه من دارم می‌بینم اما وقتی نگران فردای خودم باشم مراقب خودم هستم کدوم فردا؟ فردایی که خداوند در قرآن فرمود روزی که من می‌مونم و اعمال من اون چیزی که در دنیا کاشتم اون چیزی که در دنیا میکارم. کشاورز وقتی می‌خواد محصول خوبی بگیره بذر مناسب بیکاره تو زمین خودش بذر نامناسب نمی‌کاره که بعدا مشکل براش پیش بیاد بعدا ضرر ببینه انسان هم در پرونده اعمالش هم همینطوریه.

پیغمبر اکرم فرمودند ائمه‌ی دیگه هم فرمودند فرمودند که دنیا مزرعه است مراقب باشید در مزرعه خودمون چی می‌کاریم که وقتی من مراقب باشم چی می‌کارم مراقبت کنم از اون کاشته خودم قطع به یقین در قیامت بدون مشکل با پیغمبر آل پیغمبر محشور می‌شم اما خدای ناکرده در دنیا اعمال من نامناسب باشه اعمال من با مشکل مواجه بشه این خیلی حرفه که در آخرت من می‌مونم و اعمال خودم. دنیا یه فرقی با قیامت داره اینه وقتی که من اگر در دنیای خودم یک اشتباهی رو انجام بدم مجازات بشم یک نفر پارتی می‌شه برا من می‌گه که مثلا جرمش رو کم کنید مثلا فلان کار انجام بدید فلان کار رو انجام بدید وکیل مدافع دارم اما قیامت دیگه این خبرا نیست آیه‌ی قرآن خداوند فرموده قیامت چند نفر میان شفاعت می‌کنن انسان رو اونم به ترتیب اولین کسی که شفاعت می‌کنه خداست. خدا اگر نخواد نه پیغمبرش می‌تونه شفاعت کنه آیه صریح قرآنه نه پیغمبرش بتونه شفاعت کنه نه معصومین می‌تونن شفاعت کنن خیلی حرفه.

در قیامت یک تنگه‌‌‌ای هست به نام تنگه مرصاد در سوره نباء هم هست همین مسئله وقتی که اهل قیامت به این تنگه رسیدند به سختی می‌تونن عبور کنن از این مسئله به سختی می‌تونه یک شب من بحث اتفاقات بعد از مرگ رو داشتم گفتم اگر انسان در شب اول قبرش بتونه به راحتی بگذره تمام شد در قیامت هم همینه این جا خیلی‌ها تو این گردنه می‌مونن اونا کیان؟ اونا اونایی که تو دنیا به خودشون خسارت زدن اونایی که پرونده اعمالشون رو جز خسارت چیز دیگه‌‌‌ای ندیدن آقا امیرالمومنین فرمودند که در خطبه‌‌‌ای در نهج البلاغه فرمودند وقتی که اون اتفاق بیفته در قیامت من بمونم و اعمال خودم ریز و درشت اعمالم مورد محاسبه قرار می‌گیره ریز و درشت اعمالم آیه‌ی قرآن در سوره زلزال است این رو بگم تمام و من یعمل مثقال ذره خیرا یره فمن مثقال ذره شرا یره اون چیزی که در دنیا من فکر کنم ارزش نداره تو آخرت ارزش پیدا می‌کنه بعضی‌ها فکر می‌کنن که مثلا خوبی در دنیا انجام دادند چیزی نیست یه خوبیه دیگه یه حسنات یه کمک کردن ساده ست اما همین روز قیامت می‌تونه انسان رو نجات بده حالا برعکس اگر انسان یه خطایی انجام بده آقا بدتر از اینا انجام دادن همون یه خطا روز قیامت گریبانش رو می‌گیره اینجا شاید برای ما کوچیک بود طبق این دو تا آیه روز قیامت همه‌ی این‌ها بزرگ جلوه داده می‌شه اون چیزی که من فکرش رو نمی‌کردم.

ان شاالله عاقبت بخیر زندگی کنیم‌‌ان‌شاالله عاقبت به خیرم از دنیا برویم

خدا این توفیق رو به ما بده که اعمال صالح انجام بدیم ترازوی اعمال خودمون رو با اعمال صالح پرونده اعمالمون رو با اعمال صالح سنگین می‌کنیم که اگر وعده داده دیگه خداوند وعده داده معصوم وعده داده اگر انسان در دنیای خودش عمل صالح انجام بده اگر خدای ناکرد یک خطایی هم در پرونده اعمالش باشه به واسطه اون عمل صالح اعمال اون خسارتش جبران می‌شه خسارت‌ها از بین می‌ره خود خداوند فرموده که اگر انسان تا الان گناه انجام داده باشه خطا انجام داده باشه برگرده تمام همه چی از بین می‌ره برگرده تمام به شرط اینکه ثابت قدم بمونه تو برگشتش یعنی اون اتفاق نیفته دوباره بره سر خونه اول.

---

۱۲ فروردین ۱۴۰۴

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمدالله رب العالمین

در کتاب اصول کافی شیخ کلینی یک روایتی از امام سجاد هست که این روایت رو ابوحمزه ثمالی از امام سجاد نقل می‌کنه که امام سجاد می‌فرمایید یک روزی حضرت موسی برای عبادت با خدا شروع می‌کنند به صحبت کردن که حضرت موسی به خداوند عرض می‌کنه خدایا من پیغمبر آیا از تو دورم که اگر حاجتی دارم دعایی دارم که بخوام داد بزنم؟ یا نه من اینقدر به تو نزدیکم که بتونم به قول معروف در گوشی باهات صحبت کنم؟

بعضی وقت‌ها اتفاق می‌افتد ما با یکی کار داریم یا نزدیک ماست یا از ما دوره اگه از ما دور باشه دستی بلند می‌کنید دادی می‌زنیم اسمش رو صدا می‌زنیم که یک لحظه وایسا ما بریم پیشش

بعضی وقتام نه کار داریم یهو یه جایی می‌بینیمش و اونجا باهاش صحبت بکنیم

حضرت موسی اینطوری با خداوند صحبت کرد گفت خدایا من اینقدر به تو نزدیکم که بتونم آرام با تو صحبت کنم در گوشی باهات صحبت کنم یا نه خیلی دورم که بخوام داد بزنم بخوام بلند صدات بزنم؟

خداوند حضرت موسی فرمود که یا موسی من از هر چیزی به تو نزدیک ترم

حضرت موسی توی همین صحبت‌ها یک سوالی از خداوند می‌پرسه چون ماه رحمت ماه مغفرت ماه برکت ماه آمرزش گناهان حضرت موسی یک سوالی از خداوند پرسید خدایا در روز قیامت همه جمع می‌شن چه اونایی که گناه دارن چه اونایی که گناه ندارن و پاکن تو هم می‌دونم تو خدا ستارالعیوبی گناه رو می‌پوشونی دنبال این نیستی که بندگان خودتون رسوا کنید برعکس ما انسان‌ها اگه یکی یه مشکلی داشته باشه گناه داشته باشه ما سریع رسواش می‌کنیم به این می‌گیم به اون می‌گیم که دیگه یک قومی‌متوجه می‌شه یک گروهی متوجه می‌شن که فلان شخص فلان مشکل رو داره

خداوند به موسی گفت یا موسی من روز قیامت ستارالعیوب بودن خودم رو همون طور که در دنیا داشتم در آخرت هم دارم گناه بنده‌هام رو می‌پوشونم حضرت موسی از خداوند پرسید گناه کدوم گروه رو می‌پوشونی؟

خداوند فرمود یا موسی گروهی که دو تا خصلت داشته باشن اگر این گروه دو تا خصلت داشته باشند من خدا در روز قیامت گناه اون شخص رو می‌پوشانم اصلا اجازه نمی‌دم که کسی متوجه بشه فقط من متوجه می‌شم فقط من می‌دونم اجازه نمی‌دم هیچ کسی متوجه بشه حتی یک شبی گفتم یه وقتی خداوند به انسان دستور می‌ده پرونده اعمالت رو بخون خداوند به این افراد اجازه نمی‌دهد که گناه خودشون رو بخونن هر چی می‌خونن حسنات خودشون رو خوبی‌های دنیوی خودشون رو اما اجازه نمی‌ده که یک لحظه خطای خودشون رو بخونن حتی یک جمله یک خط خدا اجازه نمی‌ده چرا؟ چون خداوند برای انسان ارزش قائل شده و هر کسی هم با ارزش انسان بخواد بازی کنه خداوند اینجا جوابش رو می‌ده چون روایته اگر کسی بخواد با آبروی کسی بازی کنه بخواد کسی رو زیر سوال ببره معصوم فرموده این شخص نمی‌میرد مگر اینکه به اون مورد مبتلا بشه.

خداوند فرموده که من در روز قیامت هوای این‌ها رو دارم اگر دو تا خصلت داشته باشن

خصلت اول اینه که فرمود کسی را که در دنیا به یاد من خدا باشه اگر کسی در دنیا به یاد من خدا باشه من در آخرتم به یادشم در آخرتم به یادشم ما یک ضرب المثل عامیانه بین خودمون داریم دیگه می‌اگر کسی مثلا یک برای یه کسی یک مشکلی ایجاد کنه ما یک ضرب شستی بهش نشون می‌دیم اگر حرف بزنه می‌گیم د کند دکا غیر از این چیز دیگه نیست این ریشه قرآنی داره دکل دکا فقط برای آزار و اذیت نیست خداوند فرموده به یاد من باشید روز قیامت دکا دکا منم هواتون رو دارم این نکته اول

خصلت دوم دومین نکته‌‌‌ای که خداوند به موسی فرمود این بود که من روز قیامت گناه اون افرادی رو می‌پوشونم هوای اون افرادی رو دارن که بندگان من رو به خاطر من خدا دوست داشته باشن نه به خاطر خودشون نه به خاطر رسیدن به اهداف خودشون بندگان من رو برای من و به خاطر من دوست داشته باشد اینجا خیلی خوبه که یه روز پیغمبر شیطان تو مسجد الحرام می‌بینه پیغمبر شیطان تو مسجد الحرام می‌بینه خیلی پیغمبر تعجب می‌کنه از شیطان سوال می‌کنه شیطان من چرا تو رو با این وضع می‌بینم شیطان خیلی داغون بوده چرا با این وضع می‌بینمت شیطان به پیغمبر عرض می‌کنی یا رسول الله از دست امت تو پیغمبر

پیغمبر تعجب می‌کنه که امت من پیغمبر چکار کردن چه کار با تو دارن که تو با این وضعی با این وضعی؟

شیطان می‌گه که امت تو چند تا خصلت دارن که تا این چند تا خصلت هست من شیطان نمی‌تونم وسوسه کنم من شیطان هر کاری بخوام انجام بدم با شکست مواجه می‌شم هفت تا خصلت دارن یک خصلتشون اینه محبت بین خودشون پابرجاست به هر کسی می‌رسند محبت می‌کنن که اون محبت‌ها فقط به خاطر خداست نه به خاطر خودشون

ان شاالله همهمون مورد توجهات خداوند قرار بگیریم‌‌ان‌شاالله مورد عنایت و دعای پیغمبر آل پیغمبر قرار بگیریم

السلام علیک یا امیرالمومنین ما تو عالم مظلوم تر از امیرالمومنین نداریم به خاطر چی؟ به خاطر اینکه امیرالمومنین تو زمان پیغمبر اذیت شد بعد از پیغمبر هم اذیت شد تا شهادت حضرت زهرای مرضیه بعد از شهادت حضرت زهرای مرضیه هم اذیت شد تا شهادتش اوج مظلومیت امیرالمومنین اونجاست که معاویه لعنت الله علیه واجب کرده بود لعن و نفرین بر امیرالمومنین رو معاویه واجب کرده بود که یک روزی داشتن از یه جایی رد می‌شدن مسافر بودن معاویه با اصحابشون مسافر بودن ظهر می‌شه نماز می‌خونن معاویه دستور داده بود هر کسی کینه داره به امیرالمومنین تو قنوت نمازش نفرین کنه لعن کنه امیرالمومنین رو معاویه نماز جماعت می‌خونه به امامت معاویه نمازش تمام می‌شه شروع می‌کنن به حرکت کردن یکی از اصحاب معاویه می‌آد تو گوش معاویه می‌گه معاویه سنتت رو انجام ندادی اوج مظلومیت امیرالمومنین را ببینید گفتن سنتت رو انجام ندادی سنتم چیه معاویه تو خودت دستور داده بودی تو قنوت نماز لعن بر امیرالمومنین داشته باشید اما شما نماز خواندید لعن بر امیرالمومنین انجام ندادید معاویه دستور بده دوباره سجاده پهن کنند دوباره نماز بخونن تو خود نماز معاویه لعن بر امیرالمومنین داره تا جایی که وقتی امام حسن مجتبی به عقل تاریخ می‌ره به شام تو یکی از مساجد لعن بر امیرالمومنین رو می‌شنوه امام مجتبی گریه می‌کنه اوج مظلومیت امیرالمومنین امام مجتبی گریه می‌کنه امام مجت منبر تمام می‌شه امام مجتبی می‌آد به سخنران می‌گه آی سخنران اگر می‌خواید نفرین کنید ما را نفرین کنید کاری به بابام امیرالمومنین نداشته باشید اوج مظلومیت امیرالمومنین اونجاست که وقتی امیرالمومنین رو تو محراب شهادت محراب نماز ضربت می‌زنن دشمنان امیرالمومنین سوال براشون پیش می‌آد مگه امیرالمومنین نماز می‌خوند مگه امیرالمومنین نماز بخون ن اوج مظلومیت امیرالمومنین اونجاست که صبح سحریه روز نوزدهم ماه مبارک رمضان امیرالمومنین قاتل خودش رو بیدار می‌کنه از خواب بیدار می‌کنه قاتل خودش رو که می‌گه ابن ملجم بلند شو نماز صبحه بلند شو نماز صبحه اوج مظلومیت امیرالمومنین اونجاست وقتی ضربت به فرق امیرالمومنین اصابت می‌کند حسنین بغل‌های امیرالمومنین رو می‌گیرن می‌خوان بیارن به منزل امیرالمومنین به بچه‌ها می‌گن آی بچه‌ها دستای من علی رو رها کنید چرا به خاطر اینکه نمی‌خوام دوست ندارم دختران من منو با این وضع ببینن منو با این وضع ببینه

---

منزل جناب اقای جانی پور

منزل آقای ولیزاده

بسم الله اارحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین

الذین اذا اصابتهم مصیبه قالوا انا الله و انا الیه راجعون

یکی از نشانه‌های ایمان صبر است که طبق روایت از امیرالمومنین اَلصَّبْرُ مِنَ اَلْإِیمَانِ کَالرَّأْسِ مِنَ اَلْجَسَدِ وَ رَأْسُ اَلصَّبْرِ اَلْبَلاَءُ

یکی از نشانه‌های ایمان بالا صبر است که خیلی سفارش شده است که اگر به مومن مصیبت و گرفتاری وارد می‌شود ایه استرجاء که انا لله و انا الیه راجعون باشد بخواند.

مرگ سنت خداوند است که هیچ کسی از آن در امان نیست ما فرار می‌کنیم ولی در نهج البلاغه است که امام علی فرمودند مرگ مانند سایه هست برای ما که جدا نمی‌شود.

این مجالس عبرت و اماده سازی است یک روزی ما زیر تابوت بودیم یک روری هم زیر تابوت ما هستند

اینکه قبرستان‌ها می‌رویم یک عبرت است طبق روایت زمین صحبت می‌کند آی کسی که روی من قدم بر می‌داری یک روزی مانند اینها در من قرار می‌گیری

آمد محضر امام مجتبی نصیحتم کن فرمودند استعد لسفرک خودت را اماده سفر کن سفری که بازگشتی ندارد.

طبق ایه قران مردگان که در برزخ و یا جهنم قرار می‌گیرند ارزو می‌کنند دوباره برگردند به دنیا جبران مافات داشته باشند. روایت است دو گروه در قیامت حسرت می‌خورند یک گروه خوبان عالمند که حسرت می‌خورند که چرا بیشتر خوبی نکردیم فرصت داشتیم چرا فرصت سوزی کردیم یک گروه هم بدهای عالم که چرا گناه می‌کردند.

یکى از سخت‏‌ترین مصائب، مصیبت از دست دادن فرزند مى ‏باشد.

وقتی علی اکبر امام حسین به شهادت رسید فرمود عَلَی الدُنیا بَعَدَکَ العفَا بعد از تو خاک بر سر دنیا و زندگانی دنیا.

در روایات آمده است کسی که داغ یک فرزند را ببیند، ثوابش از داشتن هفتاد فرزندی که در رکاب امام زمان (عج) حضور داشته باشند بیشتر است.

در کتاب کافی مرحوم کلینی یا در کتاب من لا یحضره الفقیه شیخ صدوق آمده است: پیامبر خدا می‌فرماید: وقتی که پدر و مادری در داغ فرزندی می‌نشیند خداوند به فرشتگان خطاب می‌کند که شما فرزند این بنده‌ی من را از او گرفتید؟ فرشتگان می‌گویند: بله.

دوباره خطاب می‌شود: میوه‌ی قلب پدر و مادر را از او گرفتید؟ فرشتگان می‌گویند: بله.

خطاب می‌شود: این پدر و مادر داغ دیده در این مصیبت چه گفت؟ فرشتگان می‌گویند: آنها گفتند که انالله واناالیه راجعون.

خطاب می‌شود که من حیا می‌کنم که در قیامت برای مصیبت دیده دوباره ترازوی حساب و کتاب برپا کنم.

پس زندگی بدون حوادث نخواهد بود

---

مراسم ختم

بسم الله اارحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین

الذین اذا اصابتهم مصیبه قالوا انا الله و انا الیه راجعون

یکی از نشانه‌های ایمان صبر است که طبق روایت از امیرالمومنین اَلصَّبْرُ مِنَ اَلْإِیمَانِ کَالرَّأْسِ مِنَ اَلْجَسَدِ وَ رَأْسُ اَلصَّبْرِ اَلْبَلاَءُ

یکی از نشانه‌های ایمان بالا صبر است که خیلی سفارش شده است که اگر به مومن مصیبت و گرفتاری وارد می‌شود ایه استرجاء که انا لله و انا الیه راجعون باشد بخواند.

مرگ سنت خداوند است که هیچ کسی از آن در امان نیست ما فرار می‌کنیم ولی در نهج البلاغه است که امام علی فرمودند مرگ مانند سایه هست برای ما که جدا نمی‌شود.

این مجالس عبرت و اماده سازی است یک روزی ما زیر تابوت بودیم یک روری هم زیر تابوت ما هستند

اینکه قبرستان‌ها می‌رویم یک عبرت است طبق روایت زمین صحبت می‌کند آی کسی که روی من قدم بر می‌داری یک روزی مانند اینها در من قرار می‌گیری

آمد محضر امام مجتبی نصیحتم کن فرمودند استعد لسفرک خودت را اماده سفر کن سفری که بازگشتی ندارد.

طبق ایه قران مردگان که در برزخ و یا جهنم قرار می‌گیرند ارزو می‌کنند دوباره برگردند به دنیا جبران مافات داشته باشند. روایت است دو گروه در قیامت حسرت می‌خورند یک گروه خوبان عالمند که حسرت می‌خورند که چرا بیشتر خوبی نکردیم فرصت داشتیم چرا فرصت سوزی کردیم یک گروه هم بدهای عالم که چرا گناه می‌کردند.

یکى از سخت‏‌ترین مصائب، مصیبت از دست دادن فرزند مى ‏باشد.

وقتی علی اکبر امام حسین به شهادت رسید فرمود عَلَی الدُنیا بَعَدَکَ العفَا بعد از تو خاک بر سر دنیا و زندگانی دنیا.

در روایات آمده است کسی که داغ یک فرزند را ببیند، ثوابش از داشتن هفتاد فرزندی که در رکاب امام زمان (عج) حضور داشته باشند بیشتر است.

در کتاب کافی مرحوم کلینی یا در کتاب من لا یحضره الفقیه شیخ صدوق آمده است: پیامبر خدا می‌فرماید: وقتی که پدر و مادری در داغ فرزندی می‌نشیند خداوند به فرشتگان خطاب می‌کند که شما فرزند این بنده‌ی من را از او گرفتید؟ فرشتگان می‌گویند: بله.

دوباره خطاب می‌شود: میوه‌ی قلب پدر و مادر را از او گرفتید؟ فرشتگان می‌گویند: بله.

خطاب می‌شود: این پدر و مادر داغ دیده در این مصیبت چه گفت؟ فرشتگان می‌گویند: آنها گفتند که انالله واناالیه راجعون.

خطاب می‌شود که من حیا می‌کنم که در قیامت برای مصیبت دیده دوباره ترازوی حساب و کتاب برپا کنم.

پس زندگی بدون حوادث نخواهد بود

---

مراسم ختم